奥尔森主教威胁将圣庇护十世神父兄弟会支持者开除教籍：8月14日，德克萨斯州沃思堡教区的迈克尔·F·奥尔森主教就圣庇护十世神父兄弟会（FSSPX）发布了一封“牧函”——文中使用了尖锐且明显不符合“共议精神”的措辞。 他警告称，明知故犯地向FSSPX团体提供公开、组织、物质或财务支持是“客观上的罪过”，并“可能导致绝罚”。奥尔森主教甚至将FSSPX描述为一个“自发形成的分裂教派”。 他特别提到了教区内两座FSSPX教堂——北里奇兰希尔斯的“加尔默罗山圣母堂”和桑格的“法蒂玛圣母堂”——以及位于阿灵顿的“至圣圣三加尔默罗会修道院”（该修道院的修女们多年来一直与奥尔森主教公开冲突）。
Bishop Olson Threatens SSPX Supporters With Excommunication
Bishop Olson Threatens SSPX Supporters With Excommunication
PASTORAL LETTER OF BISHOP MICHAEL F. OLSON TO THE FAITHFUL OF THE DIOCESE OF FORT WORTH CONCERNING THE HOLY SEE’S DECLARATIONS ON THE SOCIETY OF SAINT PIUS X (SSPX), THE SCHISMATIC STATUS AND EXCOMMUNICATION OF SSPX SACRED MINISTERS, AND THE CANONICAL AND SPIRITUAL RISKS OF ALL FAITHFUL PARTICIPATING IN SSPX CELEBRATIONS AND ACTIVITIES August 14, 2026 Dear Friends in Christ, As many of you are aware, the leadership of the Society of Saint Pius X (SSPX) illicitly consecrated four new bishops on July 1, 2026, in a liturgical ceremony in Écȏne, Switzerland. They did so in open defiance of the pastoral authority and pleas of Pope Leo XIV and in violation of communion with the One, Holy, Catholic and Apostolic Church. Because of these actions of the SSPX, the Dicastery of the Doctrine for the Faith (DDF) clarified that the sacred ministers of the SSPX “are in schism and must therefore be considered schismatics” and are subject to the penalty of excommunication established by the Church’s Code …
利奥十四世的道路是《 Traditionis Custodes》，而非《Summorum Pontificum》——慕尼黑总教区：
慕尼黑总教区教会法部主任马库斯·内莱斯（Marcus Nelles）于8月3日向Certamen.info表示，传统罗马弥撒“几个世纪以来无可争议地塑造了无数信徒的信仰生活，并孕育了圣人”。 他补充道，《Traditionis custodes》中“并未判定旧形式是‘有害的’”。内尔斯所强调的决定性“但是”在于，《Summorum Pontificum》已被“完全取代”。神父此前无需主教许可即可主持弥撒的权利“已不复存在”。 恢复《Summorum Pontificum》“不属于总主教的职权范围”。结论是：“因此，当前的做法并非回归《Summorum Pontificum》，而是在《Traditionis custodes》确立的框架内作出的宽容应用。”
München: Rückkehr zu Summorum Pontificum liegt „nicht in der Zuständigkeit des Erzbischofs“
Das Erzbischöfliche Ordinariat München hat auf eine Anfrage von Certamen e.V. geantwortet. Auf die Frage, ob das Erzbistum zu einer großzügigeren Regelung im Sinn von Summorum Pontificum zurückkehren wolle, erklärt Dr. Marcus Nelles, Abteilungsleiter Kirchenrecht: „Vorab sei betont, dass die überlieferte römische Messe unbestritten über Jahrhunderte das Glaubensleben zahlloser Gläubiger geformt und Heilige hervorgebracht hat. Diese geistlichen Früchte stelle ich in keiner Weise in Abrede.“ Traditionis custodes enthalte „kein Urteil darüber, dass die ältere Form ‚schädlich‘ sei“.
Dennoch fällt die Antwort abschlägig aus. Traditionis custodes habe Summorum Pontificum „in Gänze abgelöst“, das freie Zelebrationsrecht des Priesters existiere „nicht mehr“, eine Rückkehr liege „nicht in der Zuständigkeit des Erzbischofs“. Mit Dekret vom 22. August 2022 sind in der Erzdiözese acht Kirchen und Kapellen …更多
“自由思想家”只反对基督教
“全国自由思想联盟”(National Federation of Free Thought)反对基督教在法国的公共财产上的标志，现在正在努力‘拯救’一座清真寺。Breitbart（这是一个新闻网站，Breitbart是一个新闻网站，主要提供最新的头条新闻，最热门的新闻和分析资源等。该网站提供的新闻内容十分广泛，包括电视新闻、体育新闻、出版新闻、政府大记事以及会议相关的资讯等。）11月20日)消息称“这是一个奇怪的转折”。
本月早些时候，该组织赢得了一场法律战，将十字架上的若望·保禄二世塑像移除。现在他们支持在巴黎附近为维护清真寺而战斗的克里奇穆斯林。
在此之前，联邦政府为了加强对伊斯兰饮食和习俗的尊重，以及在公众场合穿着罩袍和面纱而争取。
Picture: Ioannes Paulus II., Ploërmel © Titem, CC BY-NC-ND, #newsShsfpbqwkb
美国主教会议主席：对拉丁语弥撒的限制是“两难困境”
俄克拉荷马城总主教保罗·科克利（71岁）告诉雷蒙德·阿罗约，美国主教们正在内部就罗马礼弥撒进行讨论，并[据称]希望关怀这些天主教徒的牧灵需求。科克利总主教是美国主教会议主席。
他注意到，“德克萨斯州的一个教区就在本周放宽了部分限制，以便让传统拉丁弥撒更易于参与，至少在该教区是如此。”
阿罗约问道，当教区弥撒受到越来越严格的限制时，天主教徒应该怎么做。
“嗯，这是许多钟爱传统拉丁弥撒的人正在面临的困境，”科克利回答道。
他鼓励天主教徒前往当地的圣伯多禄司铎兄弟会（FSSP）所属堂区。
在俄克拉荷马城郊外的伯大尼，有一座信众云集的圣米迦勒小堂，由圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）负责主持弥撒。
这位总主教佯装对此知之甚少：“我们这里确实还有一座与我们没有共融关系的礼拜堂，那是一座独立的礼拜堂，据我所知，至今仍在举行传统拉丁弥撒。”
科克利总主教还暗示了这样一种不太可能的情况：罗什枢机关于“利奥十四世打算保留《传统守护者》（Traditionis Custodes）”的声明可能是捏造的：“我不确定本届教宗任期内关于《传统守护者》的讨论是否已经尘埃落定。 […] 罗什枢机已经发表了讲话，但在教宗利奥亲自表态之前，我不确定我们能否确切知道今后的方向。”
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。」（馬太福音6:6-7）
我們禱告不要做在人前，應該面向主接受主的監察，禱告前得有顆安靜的心，能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告，跟主交心，說心裡話。不需要說那麼多，也不需要說得有多好聽，而是要我們一顆單純、誠實的心，只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班，那我們可以在等公交車時，把心安靜在主的面前禱告，或者坐在公交車上，或者在公司上班時，都可以在心裡跟主禱告，不守形式或規條，只求達到與主親近，心不遠離主的果效；還有，在聚會中禱告時，不求要禱告得好讓人高看，也不在乎別人怎麼看自己，只求安靜在主前跟主交心，接受聖靈的感動，這樣的禱告就不是在走過程，而會達到好的果效，神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裡就得平安，心裡就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啟光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能夠時常安靜在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀：馬太福音 26:41-靈修經文
利奥十四世任命友好型官员：“我向同性恋者致歉”
8月13日，教宗利奥十四世任命现年67岁、马萨诸塞州伍斯特市圣母升天大学名誉校长弗朗切斯科·切萨雷奥加入梵蒂冈历史科学委员会。与他一同获任的还有据称是共济会成员的乌姆贝托·隆戈，以及波兰历史学家安娜·巴兰斯卡。
切萨雷奥已婚，育有三名成年子女。2007年至2022年期间，他担任圣母升天大学校长。后来，为了离家人和第一个孙辈更近，他辞去校长职务，目前在宾夕法尼亚州的圣查尔斯·博罗梅奥神学院任教。
“LGBTQ友好”的大学校长
在切萨雷奥担任校长期间，圣母升天大学认可了同性恋学生组织“AU Allies”，并被同性恋团体“新途径事工”（New Ways Ministry）列为“LGBTQ友好”院校。
最明显的争议发生在2020年。圣母大学的校园牧灵部分发了美国主教团的文件《塑造良知，践行忠实公民》。该文件呼吁将婚姻定义为一男一女的终身结合，倡导两性互补，并反对虚假的性别意识形态。
同性恋学生对此提出异议，切萨雷奥为此致歉：
“我深感遗憾，该文件中的部分措辞被视为对LGBTQIA+学生及其盟友的个人冒犯，同时也侵犯了他们作为人的尊严。这绝非本意。我承认这一不幸的事实，并对社区成员因这些措辞而受到伤害深表遗憾。”
切萨雷奥还强调，该大学“毫无疑问地尊重并支持”同性恋学生、教职员工。
随后，他参加了一个由同性恋学生团体“AU Allies”主持的论坛，讨论大学可以采取哪些进一步措施来支持同性恋群体。
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《Traditionis Custodes》发布后，利奥十四世支持礼仪计划
利奥十四世向神圣礼仪部部长亚瑟·罗奇枢机发送了一封信函。此次通信的契机是俄勒冈州圣安杰尔修道院举办的一场致力于礼仪培育的会议。这封日期为6月29日的简短信函于今日在《梵蒂冈公报》上刊登。
该文本似乎印证了罗奇枢机最近的声明，即利奥十四世无意废除《传统守护者》（Traditionis Custodes）。
利奥十四世呼吁尊重“圣保禄六世教宗和圣若望保禄二世教宗颁布的礼仪”。他补充道，这种尊重必须源于“对教会共融的真诚忠诚”。
此外，利奥十四世大量援引了教宗方济各2022年的宗座书函《Desiderio Desideravi》，并在文中多次引用。该文件与《Traditionis Custodes》颁布后的礼仪计划密切相关，并有力捍卫了梵二会议后的礼仪改革。
图像: © Mazur/cbcew.org.uk CC BY-NC-ND, 人工智能翻译
It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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伯克枢机认为拉丁弥撒正遭受“迫害”，呼吁信众奋起抗争
雷蒙德·伯克枢机向“那些因‘目前正在发生的针对传统拉丁弥撒的迫害’而感到沮丧的人”发表了一段简短的视频致辞（Wdtprs.com，8月13日）。
这位枢机主教将罗马礼弥撒描述为“教会中一项巨大的恩惠”，并表示它“绝不会消失”。
“如今，即使要付出受苦的代价，我们也必须为此而奋斗，让所有渴望参与的信徒都能尽可能地参与其中。”
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ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
波兰揭幕欧洲最高的圣母雕像：
在今天的圣母升天节，弗洛茨瓦韦克教区主教克日什托夫·韦特科夫斯基在波兰科诺托皮村为欧洲最高的圣母玛利亚雕像举行了祝圣仪式。 这座高55.6米的纪念碑在数百人参加的庄严弥撒中接受了祝圣，波兰前总统莱赫·瓦文萨也出席了仪式。出席仪式的荣休主教维斯瓦夫·梅林向美联社表示： “基督教的历史虽有起有落，但这个地方提醒我们，圣母玛利亚不会放弃波兰。”
Arte Cristiana - La statua della Madre di Dio a Konotopie (Polonia)
La statua della Madre di Dio a Konotopie (Polonia) inaugurazione il 15 agosto 2026 La statua della Madonna a Konotopie (Polonia) La statua della Madre di Dio a Konotopie (Polonia) Fino a poco tempo fa, poche persone al di fuori della regione conoscevano Konotopie pod Kikołem. Oggi, la gente viene in questa piccola città per ammirare di persona l'enorme statua della Vergine Maria che domina la zona. La statua è alta 55,6 metri e la sua consacrazione ufficiale non avrà luogo prima del 15 agosto 2026. L'interesse è quindi alle stelle ancor prima della cerimonia più importante. E questo interesse non si limita al santuario: anche il turismo locale sta iniziando a sfruttare la presenza del monumento. A Konotopie, vicino a Kikół, non si vedono più i cantieri e la struttura che cresce di settimana in settimana. L'enorme Madonna Addolorata è già in piedi. Domenica mancheranno solo cinque giorni alla sua consacrazione. Il monumento attira l'attenzione non solo dei pellegrini: le sue dimensioni …
不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html
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misa
利奥十四世任命的人士于2022年获封“共济会兄弟”称号：8月13日，利奥十四世任命罗马大学教授乌姆贝托·隆戈加入梵蒂冈历史科学教廷委员会。 2022年12月，隆戈在威尼斯就意大利共济会会员兼漫画家雨果·普拉特（1927–1995）发表了一场演讲。演讲结束时，“古制苏格兰仪式”共济会分会最高大总司令吉安-保罗·巴尔比登台发言。 他轻拍隆戈的肩膀，称呼他为“il fratello professor Longo”——“隆戈教授兄弟”。这一称呼值得注意，因为2013年和2014年的早期共济会出版物中，也曾将一位“乌姆贝托·隆戈”列为共济会“兄弟”及苏格兰仪式的官员。
«il fratello professor Longo»: Questa settimana Leone XIV ha nominato il professor Umberto Longo membro del Pontificio Comitato di Scienze Storiche. Nel dicembre 2022, Longo tenne a Venezia una conferenza su Hugo Pratt. Al termine della relazione, Gian-Paolo Barbi, presentatosi come Sovrano Gran Commendatore del Rito Scozzese Antico ed Accettato, ringraziò il relatore con queste parole: «questa intensa emozione che il fratello professor Longo ci ha voluto donare con questa bellissima disquisizione». L’espressione «il fratello professor Longo», pronunciata dal vertice del Rito Scozzese, è significativa.
领圣体的正确方法 2 (续篇)
领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多
斯海尔托亨博斯主教抨击其辅理主教穆茨阿茨
赫尔托根博斯教区的主教杰拉德·德·科尔特对辅理主教罗布·穆茨阿茨针对失败的教会会议项目所发表的公开信作出了批评性回应。
德·科尔特主教8月14日向Nd.nl表示，穆茨阿茨蒙席在撰写这封冗长的公开信时并未征得他的同意。
在他看来，“如果穆茨阿茨斯真的像他在信中写的那样不希望制造分裂，那么给教宗写一封私人信函才是正确的做法”。
德·科尔特主教补充道：“毕竟，主教或辅理主教都有自己与罗马主教沟通的渠道。”
他还表示：“无论如何，应教宗方济各和教宗利奥十四世的要求，荷兰主教们将继续建设一个共议制的教会。 10月16日星期五，荷兰主教团和各修会将在斯海尔托亨博斯的圣约翰中心举办一场关于共议精神的全国灵修日。”
2020年，由于与持自由派立场的德·科尔特主教存在分歧，穆茨阿茨蒙席辞去了教区内几乎所有的行政职务。
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